时随地在梦幻观中。
“如无烟之火”，这是最后的结论，无烟之火在今天是有的，电能发热都是无烟的。
“菩萨观众生为若此。”菩萨观一切众生，乃至观自己在世间，一切如梦如幻。
其中内容包括了幻观、空观、中观，得到空观以后才能得到真空生妙有，即空即有的观法。
现在《维摩诘经》的中心问题来了，从现在开始，是文殊师利菩萨与维摩居士对话，问到佛教中心的慈悲喜舍。经文的原文说得最多的是慈，悲喜舍都没有多谈。这里是一个大问题。
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