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518.旧学新学,士人庶人(二合一章节)(3 / 10)

分歧。

不论旧学、新学,儒林大千世界中他们面对的敌手,始终不止彼此。

域外天魔来袭频率不一,时密时疏。

它们固然破坏儒家旧学世家名门根基,令儒家新学有了诞生和发展的机会,但当它们再次袭来时,儒家新学修士同样受到威胁。

地界群妖也不例外,虽然分作不同族群,但从整体而言,对整个儒林大千世界来说都是威胁。

此前地界妖族受压制,难以威胁人间,故而可以说那方大千世界是人族,是儒家修行者占据主导地位。

但受之后域外天魔侵袭,以及人类修行界儒家新学、旧学之争的种种影响,地界妖族随之有了抬头的趋势。

“师兄所言,那方大千世界在上古之后曾经出了一位儒家圣师,故而有其后各大名门世家文脉林立,根深蒂固的气象,想来是不差的。”

楚昆推测道:“那依照眼下情形看来,不管是已经超脱还是别的什么缘故,这位圣师看来已经不在了?”

雷俊:“我有类似猜测,不过当前尚不宜下定论。”

王归元:“后圣严子是那方儒林大千世界新学领袖,那眼下那边的旧学领袖是哪位?”

雷俊:“乐原先生吴海林,关陇吴氏昔年的老家主,如今吴家早已经交给子孙打理,他专心著书讲学。

儒家旧学原本最昌盛处在齐鲁、中州,后来便是因为他的存在,关陇西部学风之盛,渐渐压倒人间东部和中部。

巴蜀新学崛起,亦是因为他亲自过问而最终覆灭。”

不过巴蜀两地旧学文脉因为域外天魔侵袭而溃灭,种种原因下当前一直未能重聚。

不论原本在那里立足的世家还是其他地方的吴氏等家族,都未能填补其中空缺。

雷俊微微摇头:“要不怎么说那方大千世界,是儒家得了大气运呢,不止新学前后两圣,

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