没能从张晚彤手上夺到另外一半宇宙图，高天随仍在儒林大千世界滞留多年，原因可能便在这里。
“说不定……不止燕赵儒家新学一脉。”
王归元沉吟着说道：“高天君重理念轻出身，素来不拘一格，在那方儒林大千世界，他或许还勾动了更多志同道合者。”
例如，大妖。
大妖不乏嗜血狂乱者，但同样也有理智却冷酷残忍的存在。
昔年上古天宫既敕封过灵兽也敕封过妖兽。
九天十地大千世界这边汉末时，天宫旧属中同样有被高天随收服的大妖。
“人间儒家新学这边，潞山先生不过问燕赵之变么？”楚昆轻声问道。
潞山先生严傲云，如今的儒林大千世界新学第一人，又有后圣之名。
其人不知身怀腹有乾坤层次的悟性，同时还具有文曲星照层次的根骨，是为观照苍生，又称照苍生。
儒林大千世界世所公认，严傲云与文曲星观照天地的前圣程合并称，乃儒家新学之发端，二人在世之时便已有“程子”、“严子”之称。
前圣程合最先崛起，首先打破旧学原有局面，被誉为后圣的潞山先生严傲云紧随其后。
两代经天纬地的儒家天纵之才集中在短短百年内先后现世，终于奠定新学诞生根基。
但之后程合早逝，如今只剩下严傲云隐约为儒家新学之盟主与宗师。
程合起于燕赵。
严傲云起于淮东。
两浙、巴蜀旧学世家文脉崩坏后，受程严二圣影响，在这些地方也陆续有新学发迹。
程合故去，燕赵新学一脉由其弟子学生发扬光大，但不同人之间观念差异，渐渐发出不同声音，构成不同山头。
面对旧学打压，严傲云虽然也在程合故去后关照燕赵之地，但因为种种内外原因，儒家新学各派之间始终存在
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