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第三百四十一章 科举改制,士族流放关外后(3 / 4)

味着,他们想仅凭空谈几句道德,就能成为人上人,就能让天下庶人心甘情愿地为他们驱使,就能握有封疆牧民之权的他们的日子将会一去不复返,乃至不但当官后要受考成法的压迫,当官前也得受各类学问考验的苦。”

首辅韩爌这时说了起来。

“这也没办法,大明现在需要的是对外扩张,而不是像以前向内收敛,需要的也就不只是按部就班的循吏和空谈心性的清流,而是上马可治军、下马可治民,能于万里外的疆场独当一面,也能在纷繁复杂的朝堂上有明断卓识的能臣。”

“更重要的是,思想上要装着天下兴亡事,而不是只追求独善其身的人。”

张贵言道。

其他人中,陈子壮也跟着言道:“此言没错。大明的确到了该改这科举之制的时候,否则,就只能继续眼睁睁地看着大明在中兴之后再次进入暮气。”

袁可立等也点头表示赞成。

于是,礼部尚书陈子壮便在接下来按照张贵的授意,着手主持科举改制。

这次科举改制对于大明而言,应该说对于整个华夏而言,的确是一次开创性的试探。

因为按照原有历史,华夏的历史趋势是要趋于保守的,思想上越来越僵化,表现就是科举越发只是注重束缚读书人的思想,进而达到汉人更加愚昧保守的目的,等到最后不仅仅是被统治者,统治阶层也保守愚昧到不知革新。

直到最后,连皇帝都以循规蹈矩为荣。

譬如历史上鸦片战争前夕的嘉庆皇帝,明明其所在社会已经是君权专制达到巅峰,但他只知道重复前面皇帝的一系列动作,乃至把自己的个性也磨灭掉。

如他本不喜欢围猎,但因为乾隆常常围猎,也就跟着定期组织围猎活动,而说是自己也不敢忘祖宗本分,这样的皇帝,连自己的个性都要磨灭,更别提去激化天下人的个性了。

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