布华夏的姬姓贵族，全都遭到了灭顶之灾。
所以到西汉的时候，实际上丧葬文化也产生了很大的变化。
最大的变化就是西汉人的事死如事生，以及推崇玉殓葬等全新的丧葬制度。
黄肠题凑这玩意是传承于西周的，但是金缕玉衣就是西汉人独创的。
同样，九鼎八簋这种丧葬制度，也已经不怎么常见了。
周礼可查的制度，基本上都继续延续了，比如重棺制度，比如覆面等。
但是像九鼎八簋的制度，到西汉却不怎么遵从了。
不管是士还是卿又或者诸侯王，墓葬中都不一定会见到九鼎八簋。
在周代被严格规定，不可逾越的九鼎八簋制度，到西汉似乎就没怎么被重视了。
反而是西汉自己的金缕玉衣、黄肠题凑、梓宫、便房、之类的丧葬制度，成为了不可逾越，必须准守的制度。
也就是说，理论上海昏侯刘贺不管陪葬多少鼎，都没人管的。
至少西汉官方不太管这事。
他们只在乎海昏侯有没有私自穿金缕玉衣下葬，有没有私自用黄肠题凑。
“不排斥，刘贺可能是为了显示自己的身份，所以打了个擦边球，用十鼎给自己陪葬，以表达自己高于天子的桀骜想法？”陈翰喃喃道。
刘贺对汉宣帝有怨气吗？
肯定有！而且非常的大！
在刘贺的眼里，汉宣帝不但抢走了原本应该属于他的皇位，而且还软禁了他十几年！
要说刘贺不恨汉宣帝，对其没有怨气，那是不可能的！
那如何能发泄这种怨气呢？
在汉宣帝牢牢把持了西汉这辆马车的情况下，活着的时候，刘贺肯定是不能有丝毫怨气表达出来。
不然，他就会像自己的后辈，后主李煜那样，吟一曲“春花秋月何时了”，然
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