事实上这已经不是李恩第一次了解太极了，早在南明国的时候，他就从南明国武当派的掌门人冲虚道长口中得到了【太极功】的特点描述。
南明国的太极功传承乃是渗透“天人合一”之理论大成的代表。
其有踵息法，充分体现了饮地阴领气上升，吸天阳沉气下降，以天地之精气，补养人的气血，为中和之大用。
并且其用医学脉络和阴阳五行转化的原理，以发挥意识呼吸的作用，以意导气，以气引形，意气相随。按人体经络走向，随动作的阴阳变化，虚实转换，起落翻转，左右运行，升降开合，上下贯通，阴升阳降，阴收阳发，开源导流，以动引气，以气推动肢体，意到而气力随之。
此功乃是呼吸和动作紧密配合之法，以呼吸结合动作导引之术，吸引，呼发，气为元帅，手足为兵丁，气尽而式成。即以气支配动作。
由快而慢，深、细、匀、长，逐渐使肺活量加大，代谢旺盛起来，致中和参天地之化育，守宁静而气血流通。
无论任何招式，都与呼吸配合，一动无有不动，“一以贯之”，从而收到整体治疗强身之实效，扶正祛邪之目的。
“犯而不校”，陶冶性情，坦荡胸怀，消除块垒，使浩然之气常存，溢于面则色润神丰，盎于背则躯干健壮，施于四肢则动作敏捷，而不是计较于形式招数之间。
只不过此功要求修行者心态要始终纯任自然手、眼、身、法、步五个关要一丝不苟，一次呵成，勿使中断。要柔和缓慢，气贯四梢（人的血肉筋骨末端叫做梢，毛发为血之梢，舌为肉之梢，牙为骨之梢，指甲为筋之梢。另有一说、四梢为四肢之梢节）。
虚实转化，阴阳变幻，上虚下实，刚柔相济，柔中寓刚，使中和之气发而至刚，达到无坚不摧之境地。要做到内三合（心与意、意与气、气与力）、外三合（手与足、肘与膝、肩与胯），诚于中，形与外，以达到内外兼修，完整如一之目
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