，险些犯了嗔戒。
然而灵澈方丈却不生气，淡然答道：“阿弥陀佛！道门修行之法固然玄妙，但执着于长生，反而容易生出心障、心魔。真正羽化而登仙者，不过凤毛麟角罢了！
我释门修行之法、简单易行，众生皆可修习。唯有不执着于生死，方能心平气和、超脱顿悟！
故而，道门重修身、尚吐纳，纵然得道，也难逃七情六欲、彼此纷争。释门重修心、尚体悟，功德虽浅，却也能福至性灵、安然自得。”
尉迟渊听罢、哑然半晌，方才又道：“灵澈和尚，我道门苦修内、外丹法，乃是求生之道；而释门整日枯坐冥想，却是求死之道。蝼蚁尚且惜命，为人又当如何？你问众生，生死之间该如何去选？答案、想必不言自明。”
灵澈方丈心平气和道：“众生贪生，是为众生；众生惧死，便会患得患失；既患得患失，便会计较得失、从而生出争端；争端一起、刀兵相向、伏尸数里……由生而致死者，大抵如此。所以，佛法广博，便是要教众生不执着于生死得失，舍己利人，则人人自安。”
尉迟渊忽又想到一事、畅然笑道：“灵澈和尚，道门虽戒淫，但不禁婚配及双修。是因为阴阳相合之事，若有度、且得法，反于修行有益。而释门戒淫，却将女色一概禁绝，并视之为洪水猛兽，实在是矫枉过正了。
须知生灵繁衍、是为族群生生不息，既合天道、又是本能，如何能遽然禁绝？倘若生民皆皈依佛祖，禁绝女色、不事繁衍生息。百年之后，华夷皆亡，三教俱灭，释门之学岂不是罪魁祸首？”
灵澈方丈话语一滞，默然半晌、竟不能答。
灵真禅师心中微怒：这个尉迟渊，一有空闲便来论辩佛道之理，哪里有半分一观之主的沉稳？却不知为何、方丈师兄肯如此忍让于他，任由他东拉西扯、胡搅蛮缠。想到这里，灵真禅师便上前几步、走到布幕前，身影轮廓顿时
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