本章是第二卷结尾时，徐泽向郑成讨要田赋簿籍的补充说明，放在原文太累赘，改到了作品相关。
赋税制度是朝代存续的根本，只要赋税制度没有崩坏，拥有广袤国土的战略纵深和众多子民拥护的王朝，哪怕在前线一再失败，也可以凭借雄厚的国力，迅速拉起一支生力军再顶上去。
穿越到古代中国，不深入了解当时的赋税制度和运行情况，连底层的百姓生存状态、国家的战争潜力等问题都没搞清楚，就妄想凭借一堆所谓的金手指横推天下，只能说是异想天开，把争霸当成了过家家。
即便最混乱的王朝，税收也是有制度的，只不过执行得好坏而已，而这个制度中，最重要的一环就是民赋簿籍。
华夏历朝征收赋税的重要依据是民赋簿籍，宋人更认为“盖簿书乃财赋之根柢，财赋之出于簿书，犹禾稼之出于田亩也”。
大宋民赋簿籍区分坊郭户和乡村户。
二者之下又都划分主户与客户，坊郭主、客户的区分往往依据有无房屋等生活资料。而乡村主、客户的区分则往往依据有无土地等生产资料;坊郭主户分为十等户(也有坊郭主、客户混通分成十等户的情况)。
乡村主户则分为五个等级。
一般说来，一、二等户是地主，三等户既有地主，也有较富裕的农民，四、五等户大都是贫苦的农民。故一、二、三等户又称乡村上户，四、五等户又称乡村下户。
徐泽在相当长的一段时间内，只能待在农村发展，暂时就只介绍乡村户籍制度。
记录民赋簿籍的版簿，正式名称叫“五等丁产簿”，通常由乡书手造好草簿后，送县衙汇总编造和保管，此版簿既记录乡村主户的人丁情况，又登载各户的财产数量。
每隔三年，逢着闰年，就须重新编造一次。
并且必须将历年的版簿进行核对，并将归逃簿、典卖析
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