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22.17章 儒学,儒道(3 / 8)

儒生们计较,对卫铿来说,他们也是被儒门控制了一生可怜人。

卫铿:修士自己儒修的是儒学,但是在凡夫俗子中传的是儒教。

儒学是学术理念:是包容例如孔子曰“有教无类,三人行必有我师”。

儒教是传播教义:是排他的教义,如“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”“万般皆下品,唯有读书高。”

看通了这一点后,卫铿在学堂中对竹简上文字,也就兴意珊了。之所以还留在这里,纯属是熬资历。

…对于这片大陆上读书人来说,文章就是食,所以“彭铿斟雉,帝何飨?”…

三年的学堂,很快结束了,从学堂中结束后,那些身上文牒有地方官画上了勾,可以加入科举进行仕途之路,但卫铿这情况也是可以考的,因为卫铿又供奉给了书院一笔资产后,在乡试名单上也就加了卫铿的名字。

只是,卫铿几炷香后,用神念扫视了一下才知道,自己落在了另一张名单上。在考试时候,自己会拿到只有考官才能分辨出的纸质试卷,而这张卷子必然是落榜的!

无他,哪怕是乡试中榜,考官们也都是倾向于本地学生,至于商贾之子献上家财来考试的,那是笑纳了,但是批改试卷时则是“君子有所为,有所不为”。

搞清楚这一点后,卫老爷点了点头,于是乎在考试时改一下纸质!

在考堂中,卫铿拿着竹制墨笔,奋笔疾书,嗯,按照八股文格式照抄的答桉。

八股文——这个是最规范的文本,类似于文言文版本申论。只要将自己的观点按照一定的格式进行阐述就行,例如第一段抛题,然后第二段引导论,再然后是引例,古例,今例各举一例,最后站在公平角度上,再填上自己一小点额外意见。啧啧,这就是一篇漂亮的文章。对头,适当的在里面增添一些华丽的辞藻。

例如第一题,大致意思是,以教,治,

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