搞个身份。
毕竟在雷云大陆上，那些山君和榆精，在惑人前都是俊男美女形象。
…中央共牧，后何怒？蜂蛾微命，力何固？…
三年后，在玉山书院中，外堂的竹棚下。
课堂上一百来人，捧着道典，坐在桉台前朗诵，卫铿混在其中口动喉不动，（先生靠近的时候还是发一下声音的）颇有一番滥竽充数的雅致。
当然老学究也瞥了一眼后，并不管，这里是外堂，都是些过往商贾奉献资材，让家中弟子读书，由于骤然乍富，不算士族，所以读了书后，也不能参加朝廷科举。
卫铿此时手中拿的竹简上是道典！这是一部类似于论语的着作，主要是谈人伦，面对人要谦逊，要善于发现每个人的穷处，要察觉自己的得意给自己带来的伤害。
卫老爷中规中矩来评价，这是一本哲学着作。多读读是有好处的。修道过程中，确保心境稳定，戒骄戒躁，自知如何在红尘中摆正心态，排除不良信息影响，能一口正气坚守原则——也就是儒修中所谓的浩然正气。
当然，在道典之外，左边有一捆竹简叫做《治学》，卫铿就不敢恭维了——强调教化，强调理顺人心，明天理。
卫大刁民片面的挑刺：这是修士们占据强势的位置，通过交流，让弱者实践自己理念。
卫老爷是仔细的看过人间疾苦的，一捧粮，一吊铜钱，一捆皮毛，一小包药材，世人苦恼，怎是一本治学就能解决的？这些儒生们自己食气养精，脱离烟火，非实事求是。
总体来说，儒道治理对凡间百姓“驯、用”策略，要求凡人在困苦中安贫乐道。
就如同面前这个学院外堂的腐儒们：强调儒理，对其他学派贬斥作为下品。
当卫铿在书院的闲书阁中，翻阅机关术，农学，每每被这些老腐儒逮住时，都是被好一番训斥。——卫铿当然不会和这些凡人
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