7.50章 道不同，不相谋（2 / 9）

枚枚银币返回南方，在自己家乡新开的百货坊中开心的购买着和北方价格一样的日用品。（两地价格一样说明物流网也做了完善。）

在年终，卡瑞特在鲜歌领的大殿中，为一位位新人主持了婚礼，同时为他们送上了钛钢合金的夫妻同心锁。

……

凡人们可以享受胜利，但是背负着规划未来的历史责任，尤其还担负着与神祇意志力对抗的责任的卫老爷，需要忙的可太多了。

这里社会与地球人文差异太大，很多的基层政策具体怎么实施，需要大量从头考虑。

例如艾格没有土地兼并问题：土地兼并的前提是需要出现自耕农。自耕农的土地在买卖中, 被统治结构上的地方豪强逐渐集中, 这才会出现土地兼并。

艾格贵族的土地是封允来的, 大贵族在小贵族无错的时候，不能剥夺小贵族土地。所以也就不存在“购买”名义下的吞并。领地合法性来自于上层贵族的一层层应允，这才是标准的“封建”。

如果对比主世界：

艾格土地情况类似于战国前的情况, 只有有爵位才允许有采邑。

没有爵位，开荒也是不合法的。而有爵位的人, 哪怕土地是撂荒, 用来打猎, 也是贵族的自由。所以战国诸国变法后国力突然大增。这是在贵族对土地利用率不足的情况下，通过制度开放耕田者积极性, 增加生产力。

欧洲是从封建情况下进入了工业生产力时代，贵族通过购买机械具备开垦大量荒地的能力。自由民仍然是没有土地，进入城市后聚集成了“市民”阶层。至于留在乡下的, 跟在有爵位的大人身后喊着老爷的, 其实是农奴。

在社会人文上, 东方文明比西方文明要早熟。东方经验不能套用西方。

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奥法位面大部分世界（星球）都是这种封建制度, 底层就是没有自由的农奴。