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第六十七章 龙王喜文墨,儒门立铁律(2 / 4)

的如今,山精野怪即将层出不穷,懵懂的神祗一类也会有出现的迹象。

未雨绸缪不得不考虑这一点,早一步定下祭祀的规矩。

很多时候,人族为大并非是不能容忍这些族群,只是需要接受人族的律令而已。

那祭祀而出的祷文既是一种帮助那云梦泽可能存在的河神龙王提升自我纯化意志,也是将人族的律令送入其中,给这些懵懵懂懂的水族精怪们定下铁律。

一旦侵犯了人族,恶意捕食了人类,那就是罪无可赦。

但只要不牵涉这些,那么它们的修行便不会受到限制。

这也是人族文明至此发展,抵御黑暗入侵的第一大策略。

‘团结一切可团结的对象,只要可以遵守基本原则,就能够求同存异,与人族和谐共处’。

反正如今的云梦泽祭祀当中,多加入一篇祷文,甚至其中还有白鹿书院读书人亲自撰写的各种流传至今的诗篇,也让云梦泽的龙王爷喜好文墨的传闻开始流传了起来。

...

进入楚州一路所来,周始遇到的伏杀也少了许多。

不止是因为有之前这些世族已经将手里的牌几乎打完的原因,更是因为来到了南方,世族的力量就开始减弱了。

天高皇帝远,可不仅仅是形容皇室对九州的掌控力。

更是有暗喻,这些世族土皇帝对各州府的影响力的意思。

尤其是南方人民富足,乡间文风也鼎盛,百姓也愈发的开化,许多人已经不仅仅是单纯的在农田里耕种,开始进行行商,乃至入城打工。

世族对于乡间的控制力就更弱,便化为了各方的宗族势力,类似于荀家这样的千年世族,也只是潜势力庞大,从表面上看,反而没有北方世族那种豪奴香车的架势。

但是靠着宗族关系,这种千年世族反而可以存在的时间更长。

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