的考试。
就是由主考官从儒家经典中挑选出一段话，然后由考生来试着去解释这段话是什么意思，先圣想要表达出一种什么样的意境。
公西月觉得吧，这些考试选拔文学人才、教育人才都可以，唯独选拔国家人才不合适。
她觉得国家需要的人才是多方面的，既需要能治理国家的重臣，也需要会打仗的武将，同时还需要会各种技能的人。
比如会计算会统筹的范尚书、会研发火绳枪的姬广会、会水利的骆冰等。
她甚至觉得姬广会就比承国公还重要。
如果没有承国公，马上能有另一个人能补上他的位置。
但假若没有了姬广会，要另外再找一个姬广会就很困难。
其实，这就是长期不重视技术人才造成的。
所以，除了以前的科考外，她还要增设武举考试、技术人才的考试等。
但是，公西月也明白，这只是她的个人想法，与时下多数人的想法是不一致的。
比如范尚书，他精通计数，如果你和他说科考取消诗赋考试，他会赞同。
但假若你说科考取消帖经和试义，他绝对会反对。
更不用说读着经义长大的承国公、魏尚书们。
因此，公西月对恢复前朝的科考制度也不感兴趣，就算要科考，也得重新制定科考内容和科目。
可如果那样，就不是一朝一日之功。
她没有那么多时间精力和承国公他们去扯皮。
与其这样，她还不如按她自己的想法选些技术实用人才安排进各部门。
只有等到大家都意识到了技术的重要性，到时再提科举改革阻力才不会那么大。
因此，公西月对礼部建议恢复科举考试的折子也视而不见了，这让承国公几人暗暗松了口气。
他生怕公西月坚持要恢
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