第一千四百一十三章 家事（1 / 4）

第一千四百一十三章家事

大军西进的同时，苏油上奏，请求派遣商团、使团、僧团，分别从大陷谷、沙州、兰州入吐蕃、黑汗、塞尔柱、于阗、疏勒、龟兹、阏氏、高昌、伊州、阻卜、白鞑，初步建立外交关系，掌握这些国家与城邦的情报。

赵顼下诏大建金刚崖寺，亲书“弘法祖庭”四字匾额，授益西央为西路弘传活佛禅师、吉多坚赞为东路弘传活佛禅师，并赐金紫袈裟，锡杖，名香，并精装《敦煌宝笈》洒金卷第一批三十卷，《敦煌蕃经》第一批二十卷。

益西央和吉多坚赞接受了赵顼的任命，派出五百多名僧徒，陪同大宋使臣奔赴各个城邦、小国、部落，传播佛学和大宋的荣光。

二月，太师致仕文彦入觐，置酒垂拱殿。

而苏油也重新回到兴州，举行了一次三路士子的“摸底考试”。

为了让士子们学问尽快提高，苏油特意从眉山、嵩阳书院礼聘了大量的教师，前来授讲。

河西士子们的水平其实是不差的，只是被隔断在中原以外太久，有些东西，需要重新回归到大宋的“主流思想”里边来。

思想问题是大问题，解决了思想问题，也就解决了大问题。

可问题是，大宋自己的思想问题都还有些成问题。

关蜀理学，虽然已经成为显学，但是也还没有大到一家独步的程度。

而且关蜀理学本身，其实也在不断分化，发展非常快。

好在苏油高举的复古大旗和“天理人情”的口号，几乎放之四海而皆准。

因此体会理解关蜀理学，既是河西士子们最容易接受，最方便融入大宋主流的途径；也是关蜀理学进一步扩大自己影响力的有力措施。

摸底考试不是科举，但是确是按照科举实战来进行的，和学宫平日里的考绩方式不一样，苏油称之为“期末考试”。