第269章：鬼子国的崛起（3 / 7）

家都是夷狄。在它们的书籍之中，有把“隋朝”称为“夷狄”的律令，并称半岛为“近藩”，称中原为“远藩”。

所以杨广统治时期内，小鬼子第一次使者入隋时，很霸气的在国文上写着“日出之处天子致书，日落之处天子无恙”，直接把自己摆在大隋之上。

在杨广的思维世界里，自古以来，唯有中原皇帝才能称之为“天子”，而大和竟敢冒天下之大不韪，公然如此自称，简直在挑战天朝权威，无礼到极致。按照杨广的一贯作风，本想就此征伐大和，但考虑到征讨高句丽战事方殷，不想再树立敌人，所以对于大和国的冒犯，只是拒绝回复其国书，而没有进行惩罚，由此大和国躲过一劫。

尽管杨广忍了这口气，但还是派使节进行了回访，一来是安抚大和国，二来为考察对方国情、虚实，为日后进军大和储备资料。

回访团以裴世清为大使，共有十三人，并由小野妹子陪同东渡。裴世清停留了三个月时间，并获得大量对方完整准确的一手资料。之后推古天皇再派小野妹子为使，跟随裴世清再度访隋，并向隋炀帝呈递第二封国书。此次吸取上次的“教训”，不敢自称为“天子”，而只是在抬头使用“东天皇敬白西皇帝”的用语，杨广才略微满意了一点。

杨侗知道大和国从一开始便没有臣属隋朝的意思，它与隋朝的虚于蛇委，只不过是从隋朝吸取文化养分来充实自己罢了。

只不过杨广受到了蒙蔽，以为大和国派使者是朝贺、进贡、觐见！事实上，这也是中原皇帝惯有的思想，历史上的李唐也同样被耍了。

其实，大和国这样嚣张狂妄不是没有来由的，自秦至南北朝，他们就积淀了大量优秀的汉家文化，在汉文化的帮助下，他们由原始部落瞬间转入奴隶制社会，再由奴隶制社会快速进入封建社会，面对凭借着外部力量扭转整个民族综合体量的态势，他们信心日渐爆棚，野心也为之爆发。