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第六十二回 活阎罗判尽前身 死神仙算知来世(3 / 11)

石敲的到底是铁;青史上的鄂王,枉杀的毕竟是杀。要论凡人的智量,原是不能测天的。毕竟上帝的刑赏,再没有错的。或者是宋朝大劫,不许他恢复,或者是金朝数旺,不许他剪灭。这是文人讲理不来,多将劫数二字遮掩,已与因果不合。还有一件可疑的一枉杀冤魂,古今多有显报。那彭生变豕,如意为祟,匹夫尚为厉电报冤,死妇还要衔索追命,休说岳武穆一个堂堂烈烈少年的英雄,牛皋张宪一班同死的忠鬼,就不能上天告状,入地伸冤,缠也来缠死了秦桧,叫他见神见鬼,那容他活到十年。因甚么一死之后,杳无灵应,倒把个义士施全气愤不过,伏剑刺秦桧不中而死。真乃亘古不报之仇,阴阳不明之案。这是天下人心至今不平的事,不题。

单表苏州府太仓州有一个秀才的儿子,因夫妇吃斋无子,在佛前祈来的,起名佛舍。幼年胎素,不吃荤酒,到了十八岁进学,为人忠诚朴直,从不会打诳语。忽一日得了一梦,是玉帝敕旨,召他为第五殿阎罗,限百日为满。从六月十四日起,在他家堂前半夜升堂,鬼判对审。不见人声,只闻得佛舍判断公事,各样刑具,堂前一片声响,却不见迹。

徐秀才惊的夫妇起来悄听,俱是佛舍说话,却看佛舍在房里正睡。因此异事,明日叫佛舍细问,才说每夜做阎王断事,全不记得甚么言语,徐秀才惊惧,将佛舍迁入寺中,传得满城朋友都知。每夜有秀才们悄悄来听审狱,伏在壁后,取纸笔暗记。只听得佛舍一人言语,及至鬼来对簿却寂不闻声,只好听这佛舍的断词,想出那鬼犯的话来。因此记了四十二案,刊行劝世,名日“活阎罗公案”。有一等不忠不孝,欺人害物,邪氵?贪暴,或是官吏小民、僧尼妇女,生前的积恶,不差分毫,遍受毒楚异刑,俱是阳世不曾闻见的刑狱。有等忠孝廉节,持斋敬佛,布施放生正人君子、仁人清官,王必拈香下拜,敬礼赐坐,自称为小子。各案不能尽载,录其大者于后:第一案殷威,山西太原人

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