便是较殷实的人家，也开始读书。
他们相互之间，操持着汉话。
满口文绉绉的报效君恩，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学。
其实此时此刻这样的人已经渐渐和汉人没有多少的分别了。
最可怕的是这一群开始不断膨胀的读书人群体，当他们一旦开始生活习惯和语言和寻常人产生不同，他们自然不免开始区分出贵贱。
汉话，自然成了雅言，不能说的人，自是和卑贱的奴隶没有什么分别。
四书五经，乃是圣人之道，不学习的人与猪狗无异。
方继藩有时候其实挺佩服这些儒生的，在和平的时代，他们总是能迅速的调整自己，迎合新的统治者需求，挣扎求生其适应能力和生存能力，让人叹为观止。
当下对于朝廷而言，整个奥斯曼故地，最重要的是进行教化，和拉拢人心，而以李政为首的这一批儒生，则恰好，与朝廷一拍即合。彼此心照不宣。
于是旨意下来。
奥斯曼故地除设立西京之外，同时设立十三省，所施行的乃是大明洪武皇帝旧法，几乎这些旧法，是照着葫芦画瓢一般照搬而来。
李政拜为西京国子监监正，其余之人，各赐爵位。
为了招揽大量的官员，朝廷除延续了苏莱曼时期的科举之外，又连加两次恩科，招揽人才。
西京与十三省，实施海禁之策。
当然这只暂时针对此地之人，四海商行，依旧可以派遣船只，在地中海以及各处海峡沿岸进行贸易。
此战之后
太子依旧暂时镇守西京。
而方继藩却已起身回京复旨。
回去的路途上，已得知一条自玉门关往西京的铁路朝廷已开始规划，而沿途上，已开始有进行地形勘探的人员了。
方继藩回京，此时再见到朱厚照时，
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