来了它新的主人。
李政等人依旧还是留用。
虽然他们总是让人有气，方继藩总恨不得上前踹他们几脚。
可不得不说，在安稳人心方面，他们的贡献是极大的。
君君臣臣，父父子子，君为臣纲，父为子纲仁义礼智信，温良恭俭让，在明军攻破了伊斯坦布尔，并且将此定为西京之后，奥斯曼故地，除占领的区域之外，其余所有的卡夏不得不纷纷归附。这十年来，传播儒学的儒生们，自然趁此机会，发挥了巨大的作用。
他们迅速的建立起了一个同窗、师生的关系，在地方上，拉起了一道绵密的关系网络。凭借着这些网络，再借助明军的统治，确定自己在地方上的优势地位。
一旦他们形成了优势，便立即通过联姻等方式，不断的确保这样的优势存在。
如此一来读书不只是学习汉人文化，也不是读四书五经的事了。
因为在地方上获取了优势，他们自然抱团，不断的哄抬读书人的地位，于是四处散播万般皆下品惟有读书高的思想。又因为有了科举的晋身之梯，使他们获得了比别人更多的特权，于是乎他们早早便开始勾结地方官吏，凭借着功名带来的特权，开始蚕食土地，发家致富。
他们有了名誉，有了利益，有了绵密的关系网，甚至在奥斯曼各州府，夺取到了话语权。
那么这个时候他们就成了人上人。
他们犹如老树盘根一般，深深的扎根于奥斯曼。
自然而然的整个奥斯曼上下风气开始改变。
读书方才可以改变自己的境遇，读书方才可以进入他们的圈子，也只有读这四书五经，读这君君臣臣之道，方才可以成为人上之人。
奥斯曼早已形成了新的读书热潮。
人都是最现实的，趋利避害，乃是人的本能。
不只是旧贵们疯狂的读书，
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