纪宁不愿在一些学术思想上，屈就于当世所认可的一些固有思想，所以他更愿意在一些学术方面推陈出新，将自己的思想表达出来。
他不是要去挑战圣贤，或者是特立独行来获得别人的认可，他只是在尊重前人的思想之上，说出自己的见地，让思想得以表达。
在纪宁的想法中，你可以不同意我的观点，但你要尊重我说话的权力，所以他不会针对谁的言论做出过分的抨击，现在他在会试中，也准备疯狂一把，将自己对于圣贤书的理解表达出来。
纪宁认为这是很合适的，除了能表达自己的思想之外，还有一点很关键，这是一个百家争鸣的时代，主考官张玉珏也是一个集合了一定法家思想的人，他不觉得这样做有什么太大的不妥。
大不了这届的会试我名落孙山，等三年后，我再在会试的舞台上跟天下士子一决雌雄！
想到这里，纪宁作答起来就非常简单了。
心中早就有许多话要说，对于人性本善这个题目，他感觉有很多思想要表述出来，至于最后的成绩如何，已经无关紧要了。
会试，最难的是放松心态。
当纪宁把第一场的五道题目都做完之后，心境也就格外放松了，因为在他看来，剩下的几场考试都已经没了太大压力。
索性不是抱着要有怎样的成绩来考试，那后两场，也就可以放松心态来作答。
二月初九一天，纪宁就把第一场的考试题目都做完，但他还没着急把文章写在最后的试卷纸上。
或许是这时代的考生比较矫情，写一篇文章都需要深思熟虑，往往一篇好的文章要花上三五天时间，这才使得会试的考试时间被定为三天一场。
纪宁心想：这考试量，甚至还比不上后世的一场高考，高考两天就完成了，会试却要考九天，这不是折腾人吗？在这鬼号舍里，冻也冻死了，还要面对吃喝拉
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