元帅。
这些元帅,少则兵马数千,以一乡一镇为主,多则兵马十万,虎啸山林,屠村灭宅。
一个两个或许不起眼,可一县之地,能冒出十几位元帅,数百位将军来,合在一起的力量恐怖了。
而且,白莲教起义,明显经过精心准备。
哪个乡绅存粮,哪个地主多财,全都在白莲教的算计,攻则必取,取则必胜,一时间村镇的乡绅遭了秧,整日都有拖家带口,往县城与重镇搬迁的士绅。
反过来,白莲教对普通百姓却一视同仁,抢来的粮食分给大家,抢来的金银六公四民,极大的提高了白莲信众的积极性。
一来二去,两州的民意与人族气运,居然有舍弃大吴王朝,转而对白莲教青睐有加的意思。
很快,在白莲教精兵与叛徒的里应外合下,许多县城纷纷沦陷,唯有城高墙厚,拥有重兵把守的府郡之地,还掌握在朝廷的控制下。
朝廷对此勃然大怒,抽调原三州的郡兵,会合佛道儒三家的高手,浩浩荡荡杀向江南平乱。
只从威势看,白莲教起义,有点像清末时期的太平天国,从立意来说汉末的黄巾起义更加浩大。
汉末黄巾起义,虽然也是以信众为主,可那些信众并没有得到实际好处。
白莲教则不同,占领一地之后,不但将钱粮分予大众,还会挑选合适的人封为知县。
一县之地,人口破千万,凝聚出的香火,是修士看得见的好处。
有香火为诱饵,很多散修与邪修,纷纷改换门庭加入白莲教,不管这些人是真心还是假意,起码在明面共尊白莲教主为领袖,声势之大连朝廷都没有想到。
依眼下的形式来看,要是让白莲教打退朝廷的几次围剿,在荆州与交州站稳脚跟,未必不能跟清末的太平天国一样,隔江据守,跟大吴王朝掰掰腕子。
当然了,这里要有
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