第320章 宋代点茶（2 / 6）

他自然也打听到，可还真的没放在心上——香江能烧制瓷器？扯呢！

一行人，往前甲板走去。

路过舱室时，一位唐装年轻女子双手贴腹，微微躬身，正是温碧璃。

“阿璃，茶具准备好了吧？稍后看你的啰！”卢灿对温碧璃挤挤眼，旋即回头对长泽茂介绍，“这是我们润馨瓷厂有名的美女茶艺师，一手宋代‘点茶’技艺，出神入化，稍后长泽君给点评一二？”

他的这番话，说得温碧璃双颊绯红。

美女当得起！茶艺师？呵呵……

温碧璃的点茶，还是卢灿自己瞎琢磨后教给她的，拢共不超过两个月。不过她很勤奋，经常练习，现在已经似模似样，很有范儿。

“宋代点茶？”长泽茂惊愕的长大嘴巴，不敢相信。

“真是宋代点茶技艺？”这次，长泽茂身后的田中信木忍不住插话了。很快他也意识到这话问得有些唐突，连忙施礼，“抱歉，我并非怀疑，而是……震撼！”

长泽茂连忙圆场，“这位是长泽家的长老，田中信木老师。”

卢灿摆摆手，“有疑惑很正常，稍后田中老师，多指点指点。”

这些东瀛人为何如此吃惊？

嘿嘿，宋代点茶，是东瀛茶道的师祖，也就是说东瀛茶道就是依照宋代点茶技艺的衍生变化而来的。

东瀛茶道的系统化，离不开三个和尚：荣西、村田珠光、千利休。

南宋末年，东瀛茶道的鼻祖荣西和尚，两次来到中原参禅，并将彭州高僧圆悟禅师的《碧岩录》，以及“茶禅一味”禅宗茶道带回国，于1191年写成《吃茶养生记》一书，成为东瀛佛教临济宗和东瀛茶道的开山祖师。

村田珠光是著名的一休和尚弟子，他最大的贡献，是将东瀛的禅宗茶道、书院茶道、门茶（世家茶道）等融合为一体，形成独特风格的东瀛茶道。