侧击问过了，可是萧妃问和杨广问，在这一点上效果又是天壤之别的。
如果他说对于隋军杀了他祖父和三叔毫无怨恨，那便是不孝之人，连天理人伦都罔顾。可是若是说怨恨……当时杨广可就已经是扬州总督了，虽然平叛作战的直接指挥统帅是杨素和贺若弼两人，不比灭陈之战时那般由杨广亲挂主帅名头；但是萧铣只要说了对此事有怨恨，那就肯定逃不脱怨恨杨广的罪过。
怎么回答？萧铣额上冷汗几乎便要涔涔而下，深吸了几口气，才算是稳住了思绪。
“回禀殿下：小侄以为，从人情而言，祖孙叔侄均是天性之亲。近亲见害，岂有不悲恸之理？只是当年小侄年幼，不明大理，只知悲恸，不知当怨恨何人。及大师恩养教诲数年，小侄戾气渐去，又读诗书明理，却是另有了一番见识。”
杨广听到这儿，第一次觉得面前这个少年人果有几分有趣之处了，也来了精神，想听听这个少年人有啥不寻常的见地：“既如此，你倒是细细说来。”
“小侄不敢。小侄读书，亦知孟子曰‘吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也’‘吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者’。自八王之乱永嘉南渡；华夏衣冠，尽迁于南。是以自齐梁以降，南人不知北地亦有衣冠礼乐。北魏末年，六镇变乱，更有尔朱荣等辈胡虏为‘河阴之变’，尽杀北朝汉化之臣僚，使北魏太武帝以来北朝诸般汉化变法之成果尽数丧却。小侄之天祖梁武帝亦在当时以陈庆之北伐中原，以图恢复河洛衣冠。
小侄祖父在世时，本无僭越之野心，西梁归降朝廷时，臣之祖父不过忧惧北朝以武力治国，使华夏礼乐失统，故而南奔于陈；及至于后，遂酿败亡。然小侄之祖父若是活至今日，见殿下抚慰吴地之所为，礼乐教化之治理，想来也不至于再有异心。当年之事，实乃因南朝士绅不知大隋制度所酿成的误会，以致如此悲剧。”
许多
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