【过渡章节，可看可不看，还是看看比较好，省的后面看的时候迷糊。】
‘功德红灵’说白了，就是一种功德的存在方式。
道士、和尚这类人平日里为普通人祈福、做法事，其实就是为自己收纳功德的一种方法，古人云“行善积德”这德就是功德。而上述这两种类似于商业化的模式卖出‘祈福、法事’散出的功德，略微更改一点点命运的轨迹，这一点点是基于绝对不允许改变主要命脉，比如人的生死、财运、权位等主要命数。
如果把命数比做一颗大树，那么主杆就是上述的三种、生死、财运、权位。随后，树会有一些支线机构宛若树杈一样，又在这上面分开，例如姻缘、天赋、是否聪慧、人生际遇如何、是否能够得到名师指点等等，在这些之外，还会有一些犹如树叶的命数，比如今天会丢东西，出门捡到钱，婚丧嫁娶的时辰，名字是否合五行等等（这类的不算财运，更改命数，只能算财、运气中的气，所谓主杆财运、生死、权位那是指的一生大命格。）。
道士、和尚通常只会用自己的功德去影响这些树叶，但绝对不会去触碰命运树上的主杆和枝杈，想要动这些东西，要承担太大的后果，毕竟功德也在他们的身上。有一种很通俗的说法，是道教、佛家都会引用的……因果关系。
凡事有因必然有果，是谁都无法逃脱。
一旦妄用功德改变他人命数，在增补他人的时候，就会坑了自己，而且往往是以数倍计算的，除非碰到神仙，不沾因果的那种‘超人’！
当佛道两家的修士为他人祈福平安的时候，被祈福者会自动散发一些功德出来，回馈给修士，使得双方有了一种不算平等的交易。
这种交易，也可以称之为垄断交易，看似公平，实则赚的买卖！
主要原因在于，为何和尚、道士都喜欢做法事，人越多越好？把功德暂且比喻成有衡量价值的
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