当前位置:顶点小说>武侠修真>道果> 第七百五十七章 管中窥豹,见斑知貌
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第七百五十七章 管中窥豹,见斑知貌(3 / 5)

倨傲态度一扫而空。

不过,即便是这样交流心得,依旧能看出高门子弟和寒门学子间的隔阂,各自成群,几不相接。

兴奋的议论声中,张顺却皱起眉头。

“邱修撰所说,虽都在理,却和经义典籍有些偏差,有用经义注解自己学说的意思,如此看来,是真的有心要开宗立派了……”

想着想着,他的目光扫过兴奋的人群,若有所思。

“不言其他,只说见闻,看似谦逊、平易近人,却是种以退为进的方法,用亲身经历的事情,参杂对典籍的理解,这样就算是心有不同见解,也无处反驳,因为这些事并不是杜撰出来的,而是切实发生过的、有据可查。”

张顺身为儒生,平日里免不了与人辩论,对这反驳的诀窍很是清楚,知道但凡经义之语,照不同的注释和解释,能衍生出不同的意思,与自身论点配合,就能去驳倒他人,有的时候,甚至能用和对方相同的话,配以不同的圣贤注解,以彼之道还施彼身。

不过,有一种论点最难反驳的,就是从现实出发,立足某个具体之事,然后展开议论,配以观点和经义话语,顺势推导接下来的发展,一旦后续发展能够印证,那这种论点就站稳了脚跟,很难动摇。

毕竟,你可以反驳书本上的句子,却难以扭曲现世!

管中窥豹、可见一斑,这个“一斑”就是现象,时而有片面之态,却可作为跟脚,加以深入,而整个豹身就是背后的规律,透过观察现实一点,思索和推导出来背后的规律,就是阐述道理。

归根结底,经义话语,是对现世现象的总结,从而指导世人行事,而不是为了辩论才被创造出来的。

“不过,修撰的这套学说,如果切实可行的话,参悟、研习也未尝不可,不过,我等为学,除了要蕴养道德之外,还要当成敲门砖去考取功名,如今新党当道,提倡的也是新学,这邱修撰

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