伴随着邱言的目光,他的感知亦延伸过去,与《劝学》一篇结合一处,入了鬼子母的意识世界。
“嗯?这鬼子母生平竟有许波折,是从异域而来,为竺坨兰人氏,嗯?此神好生凶恶!”
竺坨兰,位于大瑞西方,历史悠久,但想要到达那里,却不容易,直接的通道被万仞山阻隔,路上要经过番人部族,道路崎岖,过雪山、越深谷,堪称九死一生。
除此之外,还有另外一条路,乃是西去西域,从勃律口转而南下,绕上一圈,不过,这条路不只漫长,路上更要经过诸多国度,还要横渡一片广大沙漠,同样是一路艰险。
是以,自古以来,中原与竺坨兰交往甚少,书籍上记载不多,更鲜有人提及,邱言的前身根本未曾听说过,邱言能够得知,还是靠的在马阳的书房里,吸纳历史典籍,充实地魂,这才能够知晓。
“这个世界的地理,与我前世极为相似,这竺坨兰的位置,正好是前世天竺之地,不过在这个世界,竺坨兰几乎没和中原王朝有过接触,独立发展,如今看来,也是演化出了诸多神灵,其中就包括了佛陀。”
这些信息,连马阳的史籍中都未曾提及,但邱言随着圣贤文章,入了鬼子母的意识世界,那鬼子母的意识世界被《劝学》催动,慢慢演化,将前世今生展露出来,里面就包括了竺坨兰国的风俗、事迹,以及……诸多神灵!
说起来。鬼子母的命运堪称曲折,最初只是名牧羊女,时值王会城*会,有前往之人碰到她,用言语诱惑她同去。对他描绘法会盛景。
那时,牧羊女怀有身孕,被几人的言语激荡了情绪,不知不觉翩翩起舞,致使流产,而那群人也悄然离去,不见半点踪影。
孤单难过的牧羊女,见别人与孩童其乐融融。不禁妒火中烧,许下恶愿——
“愿来世生在王会城中,吃光世间小儿!”
恶念填
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