墓,生基就是生基。
不过后世人文的发展,生基的本义逐渐失传,溶入了道教佛教,生基就成了提前选址的坟墓。而洞天仙府是上古天神开辟,居住的是上古时期的神人,修建生基祭天祈福,在这里修行悟道,死后遗体安放于此,后世有人得了洞天传承,也效仿前人,在此修建生基修行,还有宝藏阁和文藏塔,也是为了方便修行。
但漫长的岁月,洞天历经了很多主人,生基也积累太多,放眼望去,与墓地也没区别了,生基旁边还立了碑文,记载生基主人的生平事迹。
“诸位前辈有礼了,弟子张昊,新任洞天之主。”
张昊执弟子礼,拜了三拜,对这些仙道前辈还是很尊敬,随后一个一个观阅碑文。
排在最外围的两座生基,立碑还是空白,生基的门户砌着玉石,并未密封,意味着主人还没有进去,这应该是元阳道主和少华真人的生机。
元阳道主的肉身被刘温带走,少华真人被他埋在以一边守墓,这是还没机会进入仙墓了,继续往前看,本文记载了为“玄乐道主”,达至内容是:生于三百年前,出身书香门第,小喜欢音律乐章,羡慕仙道,常读道书,自号玄乐子,与友人雅士结伴,游历大川名山,寻访仙人,得遇恩师天阳真人的点化,从此入了仙道,云游四方,降妖伏魔,数次大战邪人,自身损伤不轻,修行达至无漏真仙,升天于两百年前,享年一百零三岁。
“玄乐道主应该就是元阳道主的师父,也就是刘温的师弟,修成无漏真仙,才活一百零三,可惜了。”
张昊叹息了一声,无漏真仙这个境界,精血元气丝毫不漏,寿命很长,确实太可惜。
不过寿命的长短,关系因素太多了,大致可以分为三个方面,首先是养生,其次才是修行,最后是损伤。
养生是持之以恒维护自身性命,修行是升华自身的性命基础,而损伤是对性命的亏
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