门窗就以为密闭封存,显然是为了存放物品,“禁地”则是一般人不可轻易靠近,府库以示威严。
进了禁地,打量着阁楼和古塔,上方挂着紫檀木的牌子,篆刻文字,阁楼名曰“宝藏”,古塔名曰“文藏”,这名字倒是很简单直接,顾名思义,前者是存放宝物,后者是存放书籍文献,但能用上“藏”字,在道教或佛语里,代表了所有一切的总合,必然收集量极大。
不过张昊正要进入,却察觉到了什么,定睛一看,不由得愣住了,宝藏阁与文藏塔的后面,居然还有坟地,三者成三元格局之势。
“原来这里有坟地,也对啊,天都之人也得寿完安寝,但坟地怎么和宝库藏书在一起?”
张昊大感诧异,宝库的重要性并不多言,更何况还有藏书在此,但坟地这么避讳,难道还坟地旁边看书?这也太不反常了吧,实在有些诡异。
但仙府重地,张昊也没敢乱来,绕过宝藏阁和文藏塔,先去了坟地。
只见坟地前有一尊赑屃驮碑,篆刻“仙墓”二字,赑屃是九龙子之一,赑屃驮碑是常见的风水雕刻,年代不远久远,应该是几百前才立的碑,文字用的是篆文。
“既然我得了天都,动用府库之前,也该先去拜见一下前人。”
张昊手执道礼,对着驮碑拜了一拜,这才进入墓地,见到映入眼帘的坟墓,张昊却是恍然大悟,这里不是一般的坟墓,而是生基,难怪与宝库藏书并列在一起。
生基,其意为生命的基础,用于祭天祈福,福泽有五:长寿、富贵、康宁、好德、善终。因最后一福为善终,故祈福之人死后亦可安葬于此。
生基的起源非常古老,学术界早有考证,在商周时期就有生基了,而文献考古的最早年代只有商朝,也就是说,在商朝之前,生基就已经存在,可以说是上古时期传承下来,是古老人文的重要组成部分,自成一派体系,绝对不是坟
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