薛向道：“你们两个一唱一和，以为我又是去搅合事儿的？我可没那么闲，这什么香教，气功的，我才懒得管，可他们将这翠屏山做了练功道场，那可是大大不妥，届时，我这儿是开旅游公司呢，还是办气功陪练班呢，所以，我得去找那个什么香教的主持人问问。你俩要是在山上住不惯，先下去就是，明天一早再来寻我。”
看出俩人的担忧，薛老三自不会明白以告。
见薛向如是说，这二位自知再难劝阻，如何愿意下山，只得道同去的好，同去的好。
墨云渐低，暮色初起，山风渐冽，却不刺人，吹在身上，极是舒服。
眼前阶梯延续，薛老三也不用这二人引路，缀在几位穿杏黄装的信众身后，拾级而上。
行不到半个钟头，视线陡然开阔，却是到了最高台了。
但见西方百十米处，立着一座古庙，尽管门帘瞧出了翻新的模样，可那隆重的沧桑古意，却是如何也遮掩不了的，尤其是寺庙大门前的一对黄花梨木制成的楹联，左书：迷则不觉，觉则不迷，好从大圆镜中照出本来面目；右写：色即是空，空即是色，却自真如世界证明无上菩提；书法虽然简单，却力浸梨木肌理，透着股天真烂漫。
薛向可是从资料上看了，这景云寺别处都无稀奇，独独这副楹联，大有来头，在民国时，还闹出过天大的风波。
原来，此联传是唐时禅宗四祖道信所撰，民国十三年，禅宗弘法大会时，禅宗四支还为这副楹联的归属。掀起过滔天争执，听说最后被狗肉将军张昌宗抢了去，不知其中又经过了怎生波折。如今挂在了这景云寺，快半个世纪。
薛老三盯着这佛家偈语。瞧了半晌，仿佛入定，忽听一声锣响，他的注意力方被勾转过来。
但见古庙前的广场中央，置着一方高台，那高台宽三丈，阔三丈，四四方方。约有一米多高，高台上站着十来个红衫
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