，龙魔在这个时候打出这招也就是说......
她在挑衅远坂凛！要围绕着士郎，与她斗法！
【龙魔的‘摩利支天真言’】
【vs】
【远坂凛的‘不动明王降魔咒’】
【远坂凛试图束缚士郎，而龙魔的目的则是让士郎挣脱锁链】
【对抗判定！】
【龙魔的‘权能·千种魔术：摩利支天真言’：1d300=285】
【远坂凛的‘宝石魔术·地脉支持：不动明王降魔咒’：1d300=236】
【285＞236】
作为人形神秘学小辞典，远坂凛自然是知道龙魔阿兹达哈卡拥有‘魔术之神’的身份，知道他是神灵之中非常罕见的以‘魔术’这种对神之权能的模仿赝品来进行战斗的恶神。
但是......居然能做到这种地步吗！？
远坂凛甚至在她的背后看到了功德轮的佛光，在她手掌结印的前方出现了摩利支天——也就是‘光明佛母’——的圣文字。
为何能做到这个地步！？
远坂凛自己虽然也只是通过宝石魔术的效果，起到借用不动明王（不动尊菩萨）力量的结果。
这是宝石魔术的特征，能用宝石（财力）代替各种魔术术式施行时的苛刻代价，比如施展佛教体系的真言咒语时需要的‘信仰’部分就被远坂凛用宝石（金钱）代替了。
但是龙魔呢？
他不可能有佛教相关的信仰心，要说原始佛教的‘觉悟教义’的话，作为绝对恶魔王的他又怎可能有？
你特么一个‘绝对恶魔王’能有什么觉悟啊！？
远坂凛无法理解。至少现在还无法理解为何。
“一切三世诸佛如何回向，我今日亦当如此回向。”（注：唐朝不空大师翻译的《佛说三十五佛名礼忏文》）
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