整个真珠舍利宝幢用于装饰的珍珠差不多有四万颗。
塔上十七尊檀香木雕的神像更见功力，每尊佛像高不足三寸，雕刻难度极大。
然而，天王的威严神态，天女的婀娜多姿，力士的嗔怒神情，佛祖的静穆庄严，均被雕刻得出神入化。
朱厚熜望着这尊佛门至宝，评价仅是用珍珠等七宝连缀起来的一个存放舍利的容器。
两世为人，谈不上信道，更谈不上信佛，斋醮修玄，不过是静心的方式而已。
元人打败了宋人入主中原，这件镇国王器就沦落入了元人之手，后来太祖高皇帝驱逐鞑虏，恢复中华后，败退的元人将之带到了草原。
几经周转，沈惟敬从俺答长子僧格手中买来了，又趁着互市开启时，托人转交给恩师张居正。
与之一道转交的，还有南宋第五位皇帝，宋理宗赵昀脑袋做成骷髅碗。
元时，藏传佛教僧人杨琏真伽盗掘南宋皇陵，宋理宗赵昀的尸体因为入殓时被水银浸泡，所以还未腐烂，杨琏真伽便将其尸体从陵墓中拖出，倒悬于陵前树林中以沥取水银。
随后将赵昀头颅割下，并制作成骷髅碗，送交大都元朝皇帝，其躯干则被焚毁。
相传，这件骷髅碗在太祖高皇帝攻占大都后，就在元大都的皇宫中被找到了。
太祖高皇帝于洪武二年以帝王礼葬骷髅碗于应天府。
次年，又将骷髅碗归葬到绍兴永穆陵旧址。
但沈惟敬交给张居正的这个骷髅碗，是从俺答宝库中取出的，且传承有序。
不出意外的话，当初太祖高皇帝归葬的那只骷髅碗，不是真正的宋理宗头骨。
一代儒君，在死后竟遇如此对待，朱厚熜更多是觉得此乃汉人耻辱。
这个骷髅碗，是真宋理宗头骨也好，是假头骨也罢，朱厚熜都让锦衣卫归葬进了绍兴永穆陵。
以后再发现就再归葬，总之，就
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