第十章 土地公公邹青（3 / 6）

可沙蛮羽恁是跑了。

不是关虎臣有问题，便是土地神有变。

等来到沙丘，亲自观望沙丘国的星象、风水与龙脉，青松道童才恍然大悟。

先前他嘲笑蛮夷圣人不是圣人，因为天眷在中华，蛮夷不得天眷，即便有天生圣人出世，也成长不起来。

其实他还有一句话没说：自助者天助。

天眷可以靠努力挣到。

沙蛮羽和沙丘国，此时已有几分天眷。

诸事顺利，遇难成祥，便是天眷。

连受大秦敕封的土地神，都在关键时刻顿悟“天机”，以中华学士的高贵身份暗中投了蛮夷，弃文服换蛮装，这不是天眷是什么？

若非他手持人皇令，相当于人皇亲自压制，几乎让沙蛮羽和沙丘国躲过这一劫。

可再大的天眷，还能比人皇的天眷更大、更浓？

中华人皇就是半个天，人皇意志强于天意！

“大人明鉴，小神自从来到西沙土地，已有三百载，过去三百年无一日吃过饱饭。沙蛮压根不供奉土地神，更无土地庙。

小神饥无食，渴无浆，且无片瓦遮身，风吹日晒，酷暑寒冬，只能硬熬。

有时遇到妄为的妖精，还被强行唤去，被驱使着做奴仆的工作，打柴生火、推磨拉车，比小神做凡人时的佃农都苦。

沙蛮羽建立神祠，并非只祭祀道祖、天帝和佛祖。

她不会写字，口述了祭文，明说礼敬天地、供奉正神。

也就是说，她向所有天地正神开放了牺牲。

小神也没偷窃上道祖、天帝的供奉。

小神本就在享受香火的正神之列，只是胃口稍大些而已。”

饥饿太久，胃口稍大，把香火全吞了，这很合理。

可解释胃口大只是开始，关键是“背叛大秦，包庇沙蛮羽”。