第六十九节 十字形大裂谷
见我不吭气,托娅接着道:“我小的时候也是这样,一直到十三岁,我都为能够成为呼斯楞的弟子而感到骄傲。但也就在那一年,我的母亲,她告诉我了许多以前关于外祖母的事情,有多么狠心,多么不讲情面,多么孤独,没有朋友,亲人见了面也要行礼。到后来,母亲甚至偷偷地去找了我的师傅,希望师父能够将我放弃,以免我将来成为呼斯楞。结果你也应该想到了,师父怎么会允许这种情况出现呢?他当着我的面,严厉地惩罚了我的母亲,甚至两年内都不允许我和母亲见面。为此我妈妈还差点要寻死。从此,我就开始慢慢抵触呼斯楞。”
听到这里,我已经多多少少了解了一些症结的所在。为什么会出现这种情况呢?关键还是每个人的角度不一样。
呼斯楞,是一个符号,一种信仰,草原人民的精神寄托。虽然他们一开始也是凡人,但为了人民,为了部落能够生存下去,他们毅然决然地放弃了一切属于自己的东西,全心全意为自己的信众和跟随者着想。这本身并没有错。
但托娅的母亲就错了么?她也没有。她只是站在亲情的立场上,她是上任呼斯楞的女儿,部落百年一遇的神童、也有可能是下一任大祭司的继承人的妈妈。可以说她在孩提时代就在付出,体会不到普通女儿该有的感情,而现如今又要眼看着自己失去一个普通母亲的权利。
于是乎,她对大祭司这个职位感到害怕,甚至是恨,她觉得因为呼斯楞,她的母亲变得不像母亲,因为呼斯楞,她的女儿也很有可能不久以后就不再是女儿了。
其实这在我看来并不算是什么难题,只不过托娅年纪还小,她想不到这一层,目前只是单单地觉得呼斯楞不好,她不要当呼斯楞。
这就和古时候的帝王之道很像。皇帝,乃九五之尊,威服天下。皇帝
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