第六十七节 黑魔法实验（1 / 7）

第六十七节　黑魔法实验

黑巫术，是一种结合了欧洲黑魔法与古萨满巫术的复合性异术，同时兼具东西方文化的特点和异术流派。

黑巫术范围本就窄，仅限于古中国唐朝的回纥区域和西方东正教较偏的流派中，其起源和衰落早已无从考证。

眉道人和司寇允当时也只是听说过塞外有这么一种异术，但从未在中原地区遇到。在两人再三追问下，当时的呼斯楞才告诉他们二人，牧湖部落之所以千百年来伴湖而居，是有原因的。正是因为那一任呼斯楞与一个懂得黑巫术的魔人签订了一份契约，才导致他们部族中了黑巫术的诅咒，所有人都不可长时间离开圣母子湖附近，这才在一千多年中不得不寻湖而居。

而想要破除这个诅咒，就必须先找到那份契约才行。

当时呼斯楞就讲了这么多，眉道人他俩又问该怎么解，呼斯楞却怎也不肯说了。并要求他们立誓，终生不得将此消息泄露给第三人。

二人无奈，只得立誓作罢。

听完司寇允说的这些，我也是一头雾水，这就好像是一个故事刚开了个头就结束了，中间过程什么的全没有，而且疑点多多，教人无从分析。

首先，博斯沁能离开部落在呼和浩特呆上一年就很值得商榷。如果说部落中的人无法长时间远距离离开圣母子湖，那作为呼斯楞儿子的他又是怎么做到的？

了解了我的疑问，老爷子说道：“呼斯楞都是终身制，你真以为现在的大祭司当腻了？不想当了才主动退位的？我想他应该是用了某种秘法，折了自己的阳寿来换取儿子一年的自由，好让他出去长见识。将来能够用学来的知识造福部落人民。呼斯楞在此时退位，应该是算准了自己命不久矣，所以才急于寻找接班人的。据我所知，严格来说，无论托娅或是博斯沁，他们二人还都远不具备继承呼