指着我们二人手中他刚才递过来的文件道：“这是我毕生关于龟兹等西域古国的研究，本来打算出版的，现在想了想，觉得自己丢不起这人。只是考证一下谁叫什么、做过什么事情，就是历史了？呵呵，想想都觉得可笑！东西给你们了，关于琉璃王府，有兴趣你们就继续找，找到了回来给我老头子当个故事讲就行了。我是不打算再碰这些东西了，七十来岁的人，钓钓鱼下下棋干什么不好？研究这些个死人干嘛？你们说是不是？！”
我总算听出来了，韩教授说白了有些心灰意冷，因为他发现现代所谓的历史研究和真实的情况相差太远。以前他总是以为通过各种渠道和材料的考证，能把古人给断个八九不离十，这也是许多人研究历史的兴趣和成就感所在。但他现在明白，其实对古人来说，有许多事情，是不能，也不愿意被别人知道的，所以再研究也是徒劳，你永远不可能完完全全探究一个一千多年前的人究竟是个什么心思。
可能也有人说，为什么非要都搞明白？这世界本来就是残缺的，残缺本身也是一种美。
道理是不错，但是用在搞学术的人身上就不行了，他们只要求精确、完整，一百分就是一百分。放在以前，韩教授可能觉得即使只有九十分也没什么，他有自信能把那最后十分再给找到填上。但现在不一样了，对一个古人的了解，他以为已经有八九十分了，其实连十分都不到。是这种注定永远无法完全开解的认识彻底击垮了他。
黄博雅没想到韩教授研究了一辈子的历史，说放弃就放弃，忍不住劝他道：“老师，您可是欧洲在这方面的权威，您怎么能……”
这次是我打断了她，背了一首舅爷常念的半句诗给老爷子道：“莫道红尘多俗事，不辞方知何时休？”大概意思是既然嫌这世上事多，倒不如干脆给自己个清静，别指望着有一天大家都不找你就清净了。只要在一天，就肯定会多一天的事情。不试着主动去给自
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