玄典》中，则容纳众家之所长，比如《道德经》《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道藏》等等经籍，主修内外强身、精气神、符咒等，若是境界大成者，入世后便是名扬四海的一代方士。
早在我拜师之后，师父就将道门各派的分布和盛衰史，以及各家法门精华都一一略作介绍，而提到道教五术时，特别就提了一下山字脉，沒曾想在此地我竟然遇到了山字脉的散修之士，真是机缘何处不相逢啊。
不过，羊半仙儿毕竟只是拥有这两本手抄本，沒有师父带进门，单凭自行专研，对他來说的确有些难了，就拿开天眼來说，连羊半仙儿自己都不明白如何开启的，而且还非常不稳定，有时倒是很灵感，有时却一点感应都沒有，更别说看了。
我又询问了一番，才知道他并非先天性，而是后天机缘，这么看來，他能看到鬼怪并非是开了天眼，而是后天灵觉而已。
再有，羊半仙儿只是修习了一点符经上的内容，以及修密真本中，可增加精气神的秘术，算起來，羊半仙儿比其十八里村的吴大先生还要憋屈一点，顶多算是走进道门的门槛罢了。
如此说來，羊半仙儿送不走水牛精反倒招惹自己家一事，也不见得是那阴风邪气所致，还有更重要的原因是羊半仙儿的修行不足所导致，这样我就放心许多，只要不是太大的问題，我还是不用费太大周折的。
不过，施法送水牛精也不是一项简单的法事，相比送鬼入地府來说，要麻烦很多，甚至有一定的难度，因为水牛精毕竟是精怪，虽然灵智不足，但还是有一定的邪力，且力大无穷，就是普通的水牛都有着异常大的力气，更别说修炼成精的水牛了，所以明天的施法还是要小心谨慎应付才行。
首先是施法所具体的材料，这些却是需要羊半仙儿去准备的，我当即开口道：“杨道友，明天午时之前，还希望你能帮我准备一些材料才行，这里毕竟是你的地头儿，我
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