地狱道，如一道道框子，将众生划为六大类，是背后之手治众生的象征，我们一直看不清这六道，那是因为它还没完全成型。”
阿弥陀佛注视着苦海中的每一滴水，祂从世间的苦中，预测到了某种变化。
“原始蛮荒时代，天道不存，因果不现，作恶行善，都无业报，也就没有地狱清算，所以死后只等地魂、命魂、天魂相继消散，重归为生命原质，飞入山川大地，经繁衍之道，随机重组成新生命，诞生新的意识，没有一点过去。”
“但当蛮荒之后，出现天道和地狱，也是这个时候，记录生命全部信息的天魂，不再消散，而是逐渐掌握在了天道手里，善恶业则被地魂承载，地魂需经地狱清算，才能得到一身清白......到此为止了吗，不尽然吧。”
阿弥陀佛接着说，“随着天道眼、阿修罗道眼先后登上神将位，掌握规则之力，我才惊觉，命魂和地魂散成生命原质虚与烬后，在天魂的指引下，一生灵的虚和烬会重新聚首，转世投胎，并依据曾经的业因，分为三六九等，不同命运。
善业大者生在阳间，受天道照拂，福运加身，具登天之姿，善业次者生在阳间，生而为人，虽有苦难但仍存超脱之望，善业下者生在阳间，受阿修罗道所辖，其身有福，其性无德，易徘徊于堕恶的边缘。
恶业大者生在阳间，缺福少运，常陷苦境，时刻受地狱道监管，难善终。
恶业次者生在阳间，无禄短寿，易招阴鬼敲门。
痴愚贪欲业重者生在阳间，沦为畜牲，无福无运，一生受苦受难。”
“这是何等不公，明明已经没有业力在身，也已无从前记忆，清清白白的新生，却受曾经的业因牵引，被福报气运摆布。”
“彼六道，是因果所布的新一重牢笼，它未成气候，就有这样严厉的管束，它若成气候，众生苦乐，生死轮转，所有的先天命运，都要受因果
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