问题，是该教这个“死灵”怎样修炼。
鬼道、香火道、信仰道？
此三者是相互关联的，香火道本为鬼道一支，不过是由命魂而成的鬼，修得了灵体，靠凡间生灵的愿力和信仰修炼。
而信仰道又是从香火道中辟出来的一支，单单汲取信仰修炼。后来也有活灵修此二道，尤以佛道神道修士为最。
太一不以收集信仰力为目的，某种程度上，湛长风还比较排斥信仰力。
因为信仰力实际是生灵的部分心灵力量，当生灵将这部分心灵力量系于或赠予某个存在，生灵的本源力量就会减弱，在创造性、独立性方面出现缺失。
最直接的表现，便是用大神通送其转世，也会因为其本源力量过弱不能成功。
当然，心灵力量损失不多，或后续补回来了，除外。
所以真正有责任心的修士，应该在接受了他们的信仰后，给予反馈，帮他们做点实事，哪怕降下一句祝福，让他们顺遂一点。
如果做不到，便不要接受信徒的信仰力。
可惜大多修信仰力的修士没这个自制力。
若论根源，出在香火道、信仰道的体系上。
先说香火道修士以愿力、信仰修炼，他们对信徒的依懒性较强，一旦没有人供奉他们、信奉他们，他们就没了力量之源，会随之消亡，于是，出现了很多香火道修士无节制满足信徒要求、信徒不事生产每每求助“神灵”的现象。
再讲信仰道，信仰道的开辟，部分原因是香火道修士想摆脱被信徒“绑架”的处境。
然而，信仰道的漏洞在于，不实现信徒的愿望，不帮信徒干实事，也能收集信仰之力，如戏台上搔首弄姿骗取看官追随吹捧的花脸戏子，慷慨激昂靠嘴取胜的煽动家。
湛长风却想要一条更为完美广阔的“神道”，让他们负不了苍生，又能像道门修士一样
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