《山中随笔》中，关于这次讲道的内容，并没有过长的篇幅，但是许恒翻来覆去，却是没有丝毫厌烦。
里面说，大多数人虽生天地之间，但并无法感知到天地间的灵气，自然更别说吐纳灵气修行了。
因此，修行的第一关‘炼炁’，修的的不是天地间的灵气，而是自身的一口‘根本之炁’，也叫‘真炁’。
炼炁的过程，就是不断壮大自己的真炁，直到贯通天地之桥，使内天地与外天地产生交汇，从此才能吐纳灵气，将真炁炼成法力，也就是踏入了‘玄光’之境。
许恒在潘老道身旁时，也稀里糊涂修炼到了炼炁二重，但是对于此中的道理依然一知半解，还远不如现在认知清晰。
不仅如此，关于炼成法力玄光，册中所将也与潘老道的说法相去甚远。
潘老道说，只要炼炁九重，就能贯通天地之桥，炼成法力玄光，但是册中却说，炼炁一途，也如大道一般，几乎无穷无尽，一重，二重，乃至九重，只是衡量真炁微弱或者强盛的一个符号，而不是禁锢了修行者的樊笼。
诚然炼炁九重便能贯通天地之桥，但是如此修成的玄光修士，不仅法力微弱，根基更是虚浮，几乎断绝了修行至更高境界的可能性。
真正志在大道的修士，莫说炼炁九重，就是十九重、二十九重，只要没到进无可进之时，都不会选择轻易炼成法力玄光，至于何时到达这个极限，那便不是三言两语能够分说清楚的了。
修行者修炼真炁的极限，受到许多因素的影响，譬如修行者的资质高低？真炁乃是人之大宝，先天而降便有的‘本源’，有的人天生真炁便更加强大，轻而易举便能达到常人难以达到的境界，这就是所谓的天赋，也是衡量修行人资质高低的一个紧要部分。
再譬如，炼炁术的品级高下？高深的炼炁术，自然能助修行人挖掘出更多的潜力，筑下更坚实的道
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