马源、格非、残雪等先锋派作家试图辩解，但是无从下嘴，一时间竟无言以对。
“我们首先是现实主义作家，然后才是用了魔幻、幻觉现实主义的手法来写作。”
方言道：“一切的一切，都是基于社会现实的创作，我和马尔克斯一样对‘魔幻现实主义作家’、‘幻觉现实主义作家’这种称谓很反感，就像传闻里朱元璋怒斩画师的感受一样。”
“什么意思？”
王硕转头看向钟阿城，就见他轻而易举地说出典故。
“百位画师为朱元璋画像，朱元璋看了以后，一怒之下杀了95名，只留下了5人。”
“为什么要杀呢？画的不够好吗？”
“不可谓不好，只是他们只顾了俊美，而不像了真容。”
听到钟阿城这话，在场的一个个立马恍然大悟。
“魔幻现实主义”中的重点，其实不在魔幻，而是在于现实主义！
方言一本正经道：“现实主义是反映社会问题的一面镜子，那么魔幻现实主义算是一面哈哈镜，因为它对现实进行了有意的夸张和扭曲，给现实问题披上了一层虚幻的色采，结果却是人们常常因为哈哈镜里的‘魔幻’，而忽略了真正重要的社会问题和事实真相，这就完全是本末倒置了。”
余桦犹如被醍醐灌顶了般，隐约有一层窗户纸被捅破，全身猛地哆嗦了下。
像他这样幡然醒悟的，人群之中，不在少数，开始质疑和反思起推崇魔幻现实主义的先锋文学。
看到这一幕，王朦露出欣慰而满意的笑容：
“我原本以为岩子把《狩猎》加入这次座谈会的研究议题，是想要推广和传播‘幻觉现实主义’，为已经出现瓶颈的先锋文学指引新的方向，但现在看来是我想错了。”
“您的意思是？”
朱伟投去疑惑的目光。
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