你这种感觉，不过现在，我也突然感觉到这股压力。”
陈忠史感同身受道：“甚至开始怀疑我闭关创作的魔幻现实，到底能不能不逊色于他？”
陆遥好奇不已：“为什么这么说？”
“岩子最近发表了一篇魔幻，不，幻觉现实主义的大作！”
陈忠史把《华夏作家》递了过去。
陆遥大为震惊，犹如回光返照了般，本来疲倦的身体立马精神起来。
就在此时，贾平洼、莫伸等人仿佛像商量好的一样，不约而同地来到陕北文联，借着探望为名，把方言的《狩猎》好好地分享给好友们，一下子，陆遥所居住的窑洞里变得热闹而喧哗。
众人紧紧围绕着《狩猎》，议论纷纷，比如人性与兽性、性本善和性本恶、童言无忌等等。
这些话题，同样被全国各地的编辑、作家、批评家、理论家等关注和热议着。
而且，还把注意力放在《华夏作家》同期刊登另外几篇关于“幻觉现实主义”的文艺理论上。
其中的一篇，甚至是方言亲笔所写的浅谈，就像当初在《十月》的时候，把《百年孤独》和魔幻现实主义引入国内一样，此时的他在“魔幻现实主义”的基础上，再一次掀起幻觉现实主义的风潮。
而冯木自然没有错过这个替方言、替幻觉现实主义、替《华夏作家》扬名的大好机会。
以《华夏作家》编辑部的名义，在燕京华侨大厦主持了方言创作研讨会。
到场的汪曾其、章光年、丁铃、王朦、石铁生、钟阿城、雷达、曾镇南等人，都做出高度评价。
“《狩猎》是一部寒冷彻骨的，通过一个简单的谎言揭示了人性的复杂和社会对个体的无情围攻，让人在颤栗中感受到人性的绝望和社会的残酷，从头到尾，都没有血腥的描绘。”
“有的只是在真相和谎言，善良和邪恶
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