挺胸的对皇帝冷哼两声，也完全挑不出法律层面的毛病。
非但不用拜，反而是皇帝要主动上前，虚扶一把、问候一番，再象征性的听一听老同志，对国家大事的指导意见。
如果真发生乡三老见皇帝而不拜，甚至明显表露出对皇帝的恼怒、厌恶时，皇帝还要老老实实走上前去，谦逊的问：朕是做了什么错事，让老丈如此大动肝火啊？
···
至于乡三老手中，那人手一杆的几杖，即鸠杖，更是不亚于后世读物中，诸如‘尚方宝剑’之类的大杀器！
对于鸠杖，汉家虽然没有类似‘上打昏君，下揍奸臣’之类的明文规定，但只需要说一点，便足以说明这个东西的厉害。
——汉太后手里，拿的也是鸠杖！
从法理角度上来说，若汉太后想要对皇帝进行体罚，如打板子之类，那唯一合法、合规的方式，便是用手中的鸠杖打！
因为太后的鸠杖，往往也同样是先皇所赐。
一如先皇驾崩时，会留遗诏指定继承人一样——在那封遗诏中，先帝同样会留下‘尊太子母：皇后某氏为太后，赐鸠杖’的安排。
所以，太后用自己的鸠杖打皇帝，是扯着先帝的虎皮，替死去先帝教训不肖子孙。
这么说来，问题就一目了然了。
——太后一介妇人，拿着一杆先帝赐下的鸠杖，就能肆无忌惮的往皇帝身上招呼；
俺老汉虽是农户，手里的鸠杖，却也是先帝所赐！
虽是不敢学太后，把这鸠杖往皇帝身上招呼，但你一個千八百石的官儿，俺老汉总还是打的得吧？
事实也确实如此。
根据汉家现存的，关于乡三老这一特殊特权阶级的规定，乡三老见官、面圣不拜（理论上是面圣不拜，实际上是面圣不跪，却也还是要给皇帝留点面子，拱手弯腰意思意思的）；
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