驳吉本的“罗马帝国衰亡论”的基础上，我们能感受到基督教在民族统合上为二者作出的贡献。
三、基督教对罗马日耳曼文化、法律统合的重要作用
说句良心话，罗马帝国对基督教一直采取了“放养”的政策。在早期基督教会史上即便记载有帝国官方迫害教会的行为，但也未能持续很久，且迫害行动大多是由个别皇帝的个人偏好所致。罗马对基督教存废的温和态度最终为其文化保存、整合，并在欧洲获得再次兴盛提供了可能。
如果有机会翻阅中世纪的原始资料，我们将会发现，古典文本的保护者大多是当时的修道士们。由于原始社会的贫民百姓没有机会读书，达官贵人们也大多为了实用而看书，教会学者和修士们遂成为罗马时代文化阶层最重要的代表。他们常常因宗教理由认真地阅读希腊和罗马时代的作品，可以说个个都是“文化人”。
罗马时代的宫廷诗人、哲学家们同样是博学之人。但是，由于这些人服务于统治阶级，就很容易因为同日耳曼人的战争而被敌视。在西罗马陷落之后，这一大批宫廷学士大多随王廷东迁，如果没有这些被蛮族人虔诚敬仰、人畜无害的修士留在岛上，罗马文化很可能就要与中世纪“绝缘”。经过长期的争夺厮杀后，罗马文化依靠着修士们在乱世中保存下来，为欧洲文艺复兴保留了珍贵的火种。
罗马对欧洲文明的最大贡献就是罗马法。罗马法虽然在很久以前就部分地被哥特人等民族吸纳进部落法体系，但蛮族人仍旧按照习惯所规定的判罚标准定刑。因为面对皇皇的法律案卷，蛮族人懂得“搬运”却不懂解释。在和平年代帮助蛮族翻译文本的罗马人，此时成了怒目而视的仇人，日耳曼人正面临着肉眼可见的文化危机。
恰在此时，又是教会组织起一场又一场“大翻译运动”。由于日耳曼国王同教会人士长期亲好，此时有许多宗教领袖也成为了国王们的参谋。一些有文
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