子了。
可如果不管。
他无疑可以更加大胆一点。
而白圣本来就已经做好暂时放弃朝堂争斗的准备，所以自然不会去插手干预什么，只当没这回事，因此大半个月后，发现太皇太后那边毫无动静的建元帝，理所当然认为此事应该算过去了。
并正式开始更加大刀阔斧地，做自己想做的事，比如说提拔更多的儒家一脉官员，提拔更多的非外戚勋贵官员。
对于建元帝而言，外戚和勋贵其实都是桎梏，不论是源自于他皇祖母的外戚，还是源自于他母后的外戚，都是如此，但如今他又不得不倚仗他们，他当初搞建元新政，其实就是想建设一个全新的选官机制，提拔一批非外戚勋贵方面的官员，帮他掌握朝堂，摆脱外戚勋贵，乃至于列侯和诸多宗室们的影响。
不想子孙世世代代受他们桎梏。
想摆脱他们，换批人帮自己治国。
而选择支持儒家，其实并不是他有多喜欢儒家的学说，核心原因主要还是在于儒家愿意逢迎君意，君权神授和尊王攘夷的思想，符合他治国执政需求。
除此外，现在的知识分子不多，儒家又是当世显学，野生的，非官员外戚勋贵一脉知识分子中，就属儒家最多。
无疑也是一大重要因素。
想要提拔人才，首先得有人才，识字有文化是基础，而这年头也就儒家有办私学的传统，虽然存在一定门槛，但相比较于其他学说，门槛已经很低了。
可以说此时的儒家，其实已经具备了鱼跃龙门的所有基础，就缺龙门了。
再准确来讲便是缺政策。
缺个稳定的晋升渠道。
建元帝无疑就是给龙门的那个人。
随着建元帝做的事越来越多，他得罪的人自然也越来越多，很多利益受损的勋贵列侯和宗室，再次不满起来，但他们也不敢光明
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