龙?
不好说。
毕竟夏国传说中的龙是不是那个样子,谁也不知道。
只能说地宫里那个跟海蛟结合之后出来的玩意儿很像,而且还会飞......
“我倒是不觉得是龙。”秦祥丽道。她虽然是搞科学研究的,但真正搞研究的人大多是骨子里就喜欢研究,通俗点说就叫做“研究性人格”,凡是接触到的东西他们都喜欢深入地去研究一番,直到研究明白了或者是影响到自身本职工作了才会停下来。
当年秦祥丽有段时间特别入迷夏国神话,其实也就是站在科学的立场上来看,神话故事中的那些人、事、物是否是真实存在的,如果不是,那么就该归于封建迷信那一类——没错,年轻人有时候的世界就是那么简单,不是黑就是白。
关于龙这东西,秦祥丽认为在古代并不是对某种单一生物的称呼,又或者说很多动物在古人眼中都可以冠以“龙”这个后缀,比如大家曾经听说过的“猪婆龙”,其实就是大名鼎鼎的扬子鳄,对,就是被小恶霸暴打的那一条,可怜的猪婆龙。
扬子鳄的战斗力大家有目共睹了,被人暴打也没有什么好稀罕的。而在夏国各种神话故事中流传的所谓“龙”当中,有几条是比较特殊的。管日升月落的烛龙,被称为龙之先祖的应龙,以及被龙化的始皇帝,称祖龙,四神兽之一的青龙,这几条龙应该是比较高级的,正儿八经的龙。可如果认真去研究就会发现,烛龙也好。应龙也罢,并非是神话图片上那样的“龙”形,什么鹿角马头,鱼鳞蛇身之类的,祖龙更是人形化了,就是始皇帝的样子。
唯独也就只有青龙,在画像中才算是接近夏国人认为的那种龙形。后世的皇家也喜欢用龙形作为自身的代表,然则他们又将龙分了等级,什么三爪五爪的,总之,龙的形象太多。
地宫里由螺丝怪和海蛟结合而成的那东西,秦祥丽觉得更像是一种生化造物。
生化造物是最
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