有三乘之分。
舍利弗言：善哉善哉！天女，汝何所得？以何为证？辩乃如是？
“善哉善哉”在佛经里常用，但不是鸠摩罗什法师的创作，首先出自《列子》。
善哉就是“好的”，是赞叹之词。
舍利弗对天女说，你究竟得到什么境界，可以如此辩才无碍？
天曰：我无得无证，故辩如是。
所以者何？若有得有证者，则于佛法为增上慢。
天女说：我什么都没有，因此能说。
若是觉得自己得到了什么，就是增上慢。
你们今天打坐做得不错，就觉得有功夫了，然后看不起别人，怎么半小时都坐不住？
这就犯了增上慢，是犯菩萨戒，还不是比丘戒，很严重的。
有任何一点看不起别人、批评别人的心理，早就犯了。
“自赞毁他”是菩萨戒第一条大戒。
有的人只自赞而不毁他，这也是不行。
真有学问的人，反而变得很平凡，“学问深时意气平”，不觉得自己了不起，如果不一切平，那就是半罐子水了。
世法出世法都一样。真得道的人，决不会觉得自己有所得有所证。
舍利弗问天：“汝于三乘为何志求？”
舍利弗再问天女，“于声闻、缘觉、大乘三乘中，你想走哪个路线？”
天曰：“以声闻法化众生故，我为声闻。以因缘法化众生故，我为辟支佛。以大悲法化众生故，我为大乘。”天女说她不一定是那个路线。
舍利弗，如人入瞻卜林，唯?瞻卜，不?余香。
瞻卜林是檀香林，一个人进了瞻卜林，只闻到瞻卜林的香。
如是，若入此室，但闻佛功德之香，不乐闻声闻、辟支佛功德香也。
同样道理，到了维摩居士的丈室，就没有三
本网站为网友提供小说上传储存空间平台，为网友提供在线阅读交流、txt下载，平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现，无人工干预，本站自身不编辑或修改网友上传的内容（请上传有合法版权的作品）
如发现本站有侵犯权利人版权内容的，请向本站投诉，一经核实，本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理