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867章品《维摩诘经》(25)(1 / 12)

你们自己的心理都检查不出来,常在起心动念的下意识里另有目的,这是阿赖耶识带来的,也就是业力,自己都不知道,因为无明嘛!假使你能找得出来,就是修行人了。

“于六和敬,起质直心”,你因为依六和敬修正自己的行为,就能渐渐地生起道心。

“正行善法,起于净命。”要如此自处,如此处于团体中,才是正行善法,这叫作正行法门。

早晚课一开始都叫你修《华严经》的净行品,净行做到了才是净命,生命才是清净庄严。

这些都是道德的完美cd是法布施、法供养,都是修法啊!

你以为要用密宗的方式传你个咒子,教你个手印,你嗡啊嗡地念才是吗?

这些密宗方法我多得是,但是我一概不用,也不传,这都是小法,大法都在这儿了!

什么才是真正的密法?

做不到,听不懂,就是大法。

有形的密法很容易,像我们把千古不公开的密宗手印都印出来了,每个手印都是手语,就像是聋哑人使用的,我们用来和菩萨通话,但是这些是密教,而不是密法。

真正的密法就在显处,在明显的地方,可是你不懂。

手印是修法,结了手印,至少你的手被拉住,就不做坏事了,十根指头就是自己生命上十条大的雷达网,可以跟法界菩萨相通的。

当然有些人指头生得短,有的手印把指头扳断了也结不起来,这也很苦。

那什么是正行?

以大乘菩提道来讲,正行是很难的。

你拜佛算是正行吗?

不是。

吃素算是正行吗?

不是。

守戒算是正行吗?

不是。

六度万行算是正行吗?

也不是的。

戒定慧算是正

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