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第六百八十章 真仙之上(2 / 7)

仙宗门,处境怕是过得相当舒适,不会似他现在这般,还得自己苦寻门路。

只是他想到这里时,脑海中再次浮现太阴祖师话语。

“柴薪......不知道这又是何意?”

吕仲又不禁心想,也许不被招纳才是好事。

“在仙界,大乘之上并不止一个境界,其中掌握法则之力的被称为真仙,亦可称为天仙,不执掌法则之力,有洞天福地容身是为地仙,庇护一方坐享香火神位,身怀神职者谓之神仙,此外还有炼体的人仙、尸解的鬼仙等等。”

看到这里,他不禁心中暗叹,自己是走在了正路上。

天地人神鬼五仙,以天仙为最。

单单只是起点,就超越了他人极多。

收敛心绪,吕仲继续往下看。

“此外,真仙以上还有正统与非正统之分......何以区分?自然是入道宫门墙,师承天道一脉为正统,诸如黄泉道等异数,虽然不为天道所承认,事实上也是正统之法,只是被称之为异道。余者诸如地人神鬼,则尽皆被归纳至散仙行列。”

天仙\/散仙九境,金仙\/玉仙九境,大罗\/太乙。

三大境界,分别对应着正统及非正统之路,相互间存在诸多相同,也在境界晋升时存在着许多不同。

好比天仙入金仙,须得金魂丹。

而散仙入玉仙,则是各有各的不同,神仙须得凝成一方仙国,人仙要打通周身三百六十之数仙窍。

大罗、太乙更是如此。

再往后,则是道宫之主境界。

此境界修士,通常执掌一方道宫,其手中执掌权柄,是被称为“道环”之物,不可单纯以法则执掌者视之。

天道律法,乃是天道所创造的天地最根本规则,亦是永恒不变的真理。代表着绝对的自然法则,是天道子定义了仙界如何运转,并对其造成深刻影响。

好比归树,就是天道子所定义的轮回。

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