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第三百六十九章 易柏为应龙,佛门内斗(2 / 8)

“玄慎你灵魂不知道还在不在,但就算是在,在成为先天神圣时,该是消失了。”

东岳大帝侃侃而谈。

“师父,灵魂有何问题?”

易柏问道。

灵魂是每个生灵,或者说后天生灵都该有的东西,元神则是要看生灵有没有前世,前世有没有修行。

他不明白,灵魂有什么问题。

“灵魂没问题,灵魂的诞生,乃是为了赋予后天之灵生命的,此为好事,但同样的,灵魂里边蕴藏了后天之灵的诸多情绪,喜乐欢笑,贪怒恨妒,万般情绪,尽在其中,念头太多,空耗精气神,而念头一起,便或多或少会结因果,此乃大忌。”

东岳大帝说到此处,没有再继续说下去。

他相信易柏已经听懂了。

易柏也的确听懂了。

他师父向他解释了,后天生灵的组成,后天生灵乃分为两种。

一种是前世是修行者,有元神于身,一种是前世渺小如喽啰,又或者是天然而成的后天生灵。

这些后天生灵在出生之后,便会诞生灵魂,灵魂的组成,便是三魂七魄。

而对三魂七魄,各门各派都有各种不一样的说法,道门的说法,便是胎光,爽灵,幽精三魂,尸狗,伏矢,雀阴,蚕贼,非毒,除秽,臭肺七魄。

但大部分人都称呼三魂为,天,地,人三魂,而七魄是为喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲。

说法各不相同,但实际上都是一致的。

根据他师父所说,便是因为有着灵魂,后天生灵总有着许许多多的念头,数不胜数,哪怕心中不想起念,可看到一些东西,总是会控制不住。

这一点,以后天生灵之中,想象力丰富者最为出众。

而无端起念,这是一件不好的事情。

会消耗精气神,更会结下一些本不该结下的因果

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