南临县的主人是刘协,但实际上人们认为的父母青天一定是张韩。
百姓几乎都知道,张韩心善,见不得吃不饱饭的穷人,所以能进南临山的,基本上都是已有田土收成的百姓,每年的粮食收成都有结余,还能卖出去换成钱财。
这是能进南临县为居民的基本条件,换句话说,南临县的屯民,都不算在百姓范畴之内,他们是登记在军籍册中,立功换身份的。
而这上万百姓没有粮食之忧,自然而然就能有余钱做商贩,商贩的生意多了,钱财也就更多。
除了这些之外,在两年半之前设南临县的时候,张韩曾经将已经快要废弃的五铢钱大量收集到县内,商户可以流通。
现在牙行的商品,更是可以用五铢钱来换取,这样一来,暂时就可以把五铢钱的效力再拉回来。
比如曲辕犁,可以有效的降低人力,提高开垦、翻土的效率,当年在军屯时可以由军队提供,那时候数量也不多,只有少许人能用上。
因为工匠技艺精湛者,大多掌握在大匠的手里,普通的工匠都没有这能力。
现在工造营里,聚积了附近能招揽来的大量工匠,一同传授技艺,而张韩就是这技艺的佼佼者,甚至很多思维领先于大匠,让他们叹为观止。
蒲风每每提及,都是赞不绝口,称张韩为奇巧之思当世无双者。
他的儿子蒲元,这几年长大了些许更是见到张韩的时候就会追着他屁股后头跑,学习工匠技艺,让张韩帮他鉴定锻造之物。
现在这些超前于整个大汉的物品从工造营拿出来流通于世面,最是令人兴奋。
因为只需要打上一个标签,就可以让百姓趋之若鹜——宫里都还没用上。
这些生活之物,农耕、水翻车、轮车、木牛马,都可以有效改善农耕。
而鸡精、大蒜素等,又是非比寻常的超前产物,
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