南临县的主人是刘协，但实际上人们认为的父母青天一定是张韩。
百姓几乎都知道，张韩心善，见不得吃不饱饭的穷人，所以能进南临山的，基本上都是已有田土收成的百姓，每年的粮食收成都有结余，还能卖出去换成钱财。
这是能进南临县为居民的基本条件，换句话说，南临县的屯民，都不算在百姓范畴之内，他们是登记在军籍册中，立功换身份的。
而这上万百姓没有粮食之忧，自然而然就能有余钱做商贩，商贩的生意多了，钱财也就更多。
除了这些之外，在两年半之前设南临县的时候，张韩曾经将已经快要废弃的五铢钱大量收集到县内，商户可以流通。
现在牙行的商品，更是可以用五铢钱来换取，这样一来，暂时就可以把五铢钱的效力再拉回来。
比如曲辕犁，可以有效的降低人力，提高开垦、翻土的效率，当年在军屯时可以由军队提供，那时候数量也不多，只有少许人能用上。
因为工匠技艺精湛者，大多掌握在大匠的手里，普通的工匠都没有这能力。
现在工造营里，聚积了附近能招揽来的大量工匠，一同传授技艺，而张韩就是这技艺的佼佼者，甚至很多思维领先于大匠，让他们叹为观止。
蒲风每每提及，都是赞不绝口，称张韩为奇巧之思当世无双者。
他的儿子蒲元，这几年长大了些许更是见到张韩的时候就会追着他屁股后头跑，学习工匠技艺，让张韩帮他鉴定锻造之物。
现在这些超前于整个大汉的物品从工造营拿出来流通于世面，最是令人兴奋。
因为只需要打上一个标签，就可以让百姓趋之若鹜——宫里都还没用上。
这些生活之物，农耕、水翻车、轮车、木牛马，都可以有效改善农耕。
而鸡精、大蒜素等，又是非比寻常的超前产物，
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