寒之病者。
“人体有气，始为阴阳，化之五气，融于五脏，运转周天。”
风允有五行望气之术。
观之人体，可见各个人体的气息节点，此时，气息不畅之处，也一览无遗。
其脾主运化，此时受损，肺部寒气淤结为痰湿之气，久久不泄。
“吾在扬粤时，曾观阅扬粤之书，参悟些许医道，对运气之术有感。”
说着，风允手微微在这人胸肋骨之侧一点，以开拓脾之气穴。
再点后背几处气息节点，行血化淤。
“些许痛楚，莫要乱动，须放血而医，可无药自愈。”
闻声，这病人顿时身子一僵。
风允手中，玄气化作一柄礼剑，在这病人心惊之下，礼剑缩小，毫毛为针。
在后脊脖颈之处，针穴而出殷红。
顿时，这病人身躯为之松快。
之前的咳嗽胸闷，发热难耐之象，快速缓和。
而风允，玄气勾连方才的几穴，以这后颈之节点，激发病人身躯中隐藏的余力，汇总在一，自驱病气，愈合寒伤。
而在风允行针时，周围人围观，呆愣。
这行针之效，倒是闻所未闻。
有一人突道：“古言中谈及——狩猎时，有人毒伤，伏羲磨砺坚石，放血而疗毒！”
“其炎黄而帝发源，又成砭石术也。”
“其效却也不见如此之快。”
风允闻声，颔首。
此言他在扬粤时，也在那些散乱的书在有见。
而他对此，有更深的所知。
孙叔敖道：“风子，这是砭石术否？”
砭石术，汤药术，与巫医术，都是此时的医治之法，有着古老的传承。
其中，砭石多为中原之地，黄河流域的治疗之法。
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